Chatushloki Bhagwat

अहमेवासमेवाग्रे नान्यद् यत् सदसत् परम् |

पश्चादहं यदेतच्च योवशिष्येत सोस्म्यहम् ||

ब्रह्मा जी इस जगत की सृष्टि से पूर्व केवल मैं ही था मेरे अलावा और कुछ नहीं था इस जगत के रूप में मैं ही विद्यमान हूं और जब यह जगत नहीं रहेगा तब केवल मैं ही रहूंगा |

ऋतेर्थं यत् प्रतीयेत न प्रतीयेत चात्मनि |

तद्विद्यादात्मनो मायां यथा भासो यथा तमः ||

वास्तविक वस्तु उस परमात्मा को छोड़कर जिस की प्रतीति होती है उस आत्म तत्व परमात्मा की प्रतीति नहीं होती उसे माया कहते हैं| जैसे आकाश में चंद्रमा एक है परंतु आंख के सामने उंगली रखने पर वह दो प्रतीत होते हैं और आकाश में तारों के मध्य राहु नामक ग्रह विद्यमान हैं परंतु वह दिखाई नहीं देता इसी प्रकार चराचर जगत में परमात्मा विद्यमान हैं परंतु उसका ज्ञान नहीं होता |

यथा महान्ति भूतानि भूतेषूच्चावचेष्वनु |

प्रविष्टान्यप्रविष्टानि तथा तेषु न तेष्वहम् ||

जैसे प्राणियों के छोटे बड़े शरीर में आकाश आदि पंचमहाभूत प्रविष्ट होते हैं और पहले से ही विद्यमान रहने के कारण प्रविष्ट नहीं भी होते ऐसे ही ब्रह्मा जी प्राणियों के शरीर में आत्म रूप से मैं सदा प्रविष्ट हूं और मेरे अतिरिक्त कोई दूसरी वस्तु है ही नहीं इसलिए मैं उस में प्रविष्ट नहीं हूं|

एतावदेव जिज्ञास्यं तत्वजिज्ञासुनात्मनः |

अन्वयव्यतिरेकेभ्यां यत् स्यात सर्वत्र सर्वदा ||

यह ब्रह्म नहीं यह ब्रह्म नहीं इस प्रकार निषेध की पद्धति से अथवा यह ब्रह्म है यह ब्रह्म है इस प्रकार ब्रह्म है इस प्रकार अनवय की पद्धति से यही सिद्ध होता है की सर्वदा सब जगह है वह ब्रह्म विद्यमान है |
जो परमात्म तत्व को जानना चाहते हैं उन्हें केवल इतना ही जानने की आवश्यकता है |