भागवत कथा,दशम स्कन्ध,भाग-9

वर्षा के व्यातीत हो जाने पर शरद ऋतु का आगमन हुआ आकाश निर्मल हो गया |
नदी और सरोवरो का जल निर्मल हो कर शोभायमान होने लगा | जैसे मद और मोह से रहित संतों का हृदय निर्मल हो जाता है | छोटे-छोटे गड्ढों में भरे हुए जल में रहने वाले जलचर प्राणी यह नहीं जानते कि इस गड्ढे का जल धीरे-धीरे सूख रहा है | जैसे कुटुंब के भरण-पोषण में लगे हुए मनुष्य यह नहीं जानते कि हमारी आयु प्रतिक्षण छीण हो रही है |
जब शरद ऋतु प्रारंभ हुई जब जल निर्मल हो गया कमल की सुगंध से सनकर वायु चारों ओर सुगंधी बिखेरने लगी| उस समय भगवान श्री कृष्ण ने गाय और ग्वाल बालों के साथ वन में प्रवेश किया और अपनी बांसुरी में मधुर तान छेड़ी | गोपियों ने इस  ध्वनि को सुना उनके हृदय में श्री कृष्ण के प्रति प्रेम उत्पन्न हो गया वह श्री कृष्ण के स्वरूप का वर्णन करते हुए कहने लगीं-
भगवान श्रीकृष्ण ग्वाल वालों के साथ  वृंदारण्य में प्रवेश कर रहे हैं, उनके सिर में मयूर का प्रच्छ है, एक बार भगवान श्री कृष्ण और राधा रानी के मयूर के मध्य नृत्य प्रतिस्पर्धा हुई श्री कृष्ण ऐसे नाचे की राधा रानी का मोर  प्रसन्न हो गया उसने अपना एक पंख गिरा दिया |

श्रीकृष्ण ने उसे वत्सार समझ अपने मस्तक में धारण कर लिया और तभी से श्रीकृष्ण मयूर पिक्ष धारण करने लगे | उनके कानों में पीला पुष्प शोभायमान हो रहा है |

यहां श्लोक मे ( कर्णयोः ) शब्द द्विवचन का प्रयोग किया गया है तात्पर्य है, कान तो दो हैं परंतु पुष्प एक है | यह पुष्प संकेत पुष्प है प्रातः काल जब श्रीकृष्ण गोचारण के लिए जाते हैं उस समय गोपियों के मन में जिज्ञासा होती है, आज श्री कृष्ण किस दिशा की ओर जाएंगे |

नंद आदि कुलवयो वृद्धों के सामने भी श्रीकृष्ण से पूछ नहीं सकती इसलिए श्री कृष्ण कनेर के पुष्प से संकेत करके बताते हैं, आज इस दिशा की ओर गोचरण करने जाएंगे | शरीर पर सुनहरा पीतांबर धारण किए हुए हैं, यह पितांबर राधारानी का वर्ण है |

इसलिए श्रीकृष्ण पीतांबर धारण करते हैं, गले में वनमाला धारण कर रखी है |

तुलसी, कुंद, मंदार, परिजात और कमल इन पांच पुष्पों से वरमाला बनती है | श्रेष्ठ नर के समान भगवान श्री कृष्ण का सुंदर वेष है अथवा नट और वर के समान श्री कृष्ण का स्वरूप है नट वियोग श्रृंगार का प्रतीक है और वर संयोग का प्रतीक है दोनों विरुद्ध धर्मी हैं एक स्थान पर नहीं रह सकते परंतु ईश्वर का लक्षण ही है--

जहां दो विरोधी धर्म एक ही स्थान पर हों उसे ईश्वर कहते हैं | श्री कृष्ण बांसुरी के छिद्रों को अपने अधरा मृत से पूर्ण कर रहे हैं | और विषयानंद जिनके सामने फीके पड़ जाए उसे वेणू कहते हैं , ग्वाल बाल पीछे-पीछे कृष्ण की कीर्ति का गान कर रहे हैं , आज यह वृंदावन धाम श्री कृष्ण के चरण चिन्हों के कारण बैकुंठ से भी श्रेष्ठ बन गया है |
एक गोपी कहती है अरी सखी आंख वालों की आंख का यही फल है कि जब श्री कृष्ण और बलराम गोचरण के लिए वन में जा रहे हो अथवा वन से लौटकर आ रहे हो उनके अधरों में मुरली और वे तिरछी चितवन से हमारी ओर निहार रहे हों |

एक गोपी कहती है अरी सखी, इस वेणू ने ऐसा कौन सा पवित्र साधन किया है जिसके कारण यह निरंतर श्री कृष्ण के अधरामृत का पान करती रहती है, जिसके लिए हम सदा लालायित रहती हैं |

एक गोपी कहती है अरी सखी जब हमारे श्यामसुंदर बांसुरी बजाते हैं तो मयूर मतवाला होकर नृत्य करने लगता है ,पर्वत की चोटियों में विचरण करने वाले पशु पक्षी शांत होकर खड़े हो जाते हैं, जिन बछड़ो ने अभी अभी दूध पीना प्रारंभ किया था वे जैसे ही श्री कृष्ण की बांसुरी की धुन सुनते हैं, वे उस घूट को न तो पी पाते और न ही उगल पाते आनंद के कारण उनके आंखों से अश्रू प्रवाह होता रहता है | इस प्रकार गोपियां कृष्ण की लीलाओं का वर्णन कर उनमें तन्मय हो जाती हैं |
परीक्षित- हेमंत ऋतु का प्रथम मास मार्गशीर्ष में ब्रज की गोपियां कुमारिया ब्रह्म मुहूर्त में जाग जाती ,यमुना मैं स्नान करतीं, बालुका की प्रतिमा बनाती. षोडशोपचार से उनका पूजन करती और प्रार्थना करती |

हे कात्यायनी ,हे महायोगिनी ,हे मात्र सब की एक अधिष्ठात्री स्वामिनी | आप नंद नंदन श्री कृष्ण को हमारा पति बना दीजिए | ब्रज कुमारीओं ने एक माह का व्रत रखा |

एक दिन जब वे यमुना के तट में स्नान कर रही थी उस समय श्रीकृष्ण आए और उनके वस्त्रों को लेकर कदम्ब के वृक्ष में चढ़ गए और गोपियों से कहा अरी कुवारियों यदि तुम्हें अपने वस्त्र चाहिए तो आकर ले लो , चारों वर्ण की कुंवारियों ने श्रीकृष्ण से प्रार्थना की |
चतुर्थ वर्ण की गोपियां कहती हैं- हे श्यामसुंदर हम आपकी दासी हैं ,आप हमें हमारे वस्त्र दे दीजिए | वैश्य वर्ण की गोपियां कहती हैं- हे श्री कृष्ण आप जो कहोगे हम सब करेंगे पर आप हमारे वस्त्र दे दीजिए | ब्राह्मण वर्ण की गोपियां धर्म की दुहाई दे कहती है- प्यारे श्याम सुंदर आप धर्म के जानकार हो धर्मज्ञ हो इसलिए आप हमारे वस्त्र दे दीजिए | क्षत्रिय वर्ण की गोपियां कहती हैं- कृष्ण को डराते हुए श्री कृष्ण यदि तुम हमारे वस्त्र नहीं दोगे तो हम राजा से शिकायत कर देंगी |

श्री कृष्ण ने कहा कुमारीओं यदि  तुम मेरी दासी हो तुम मेरी आज्ञा का पालन करना चाहती हो तो यहां आकर अपने वस्त्र ले जाओ , आप जो वस्त्र हीन हो जल में स्नान किया है उससे आपका व्रत खंडित हुआ है और जल के अधिष्ठात्र वरुण देवता का अपराध हुआ है |

बिना वस्त्र के यह कार्य नहीं करना चाहिए

स्नान , दान, हवन, शयन ,यात्रा और भोजन बिना वस्त्र के नहीं करना चाहिए | इसलिए गोपियों जल के अधिष्ठाता देवता वरुण देवता से क्षमा मांगो.और अपने वस्त्र ले जाओ गोपियों ने जल के अधिष्ठाता देवता वरुण को प्रणाम किया और श्रीकृष्ण को प्रणाम किया अपने वस्त्र लिए |भगवान श्री कृष्ण ने कहा--

कुमारीयों मैं तुम्हारे संकल्प को जानता हूं , तुम सभी मेरा पूजन करना चाहती हो | तुम्हारी यह अभिलाषा अवश्य पूर्ण होगी, आने वाली शरद पूर्णिमा की रात्रि में तुम मेरे साथ विहार करोगी |

जैसे भुना हुआ अथवा उबले हुए बीज में पुनः अंकुर उत्पन्न नहीं होता, इसी प्रकार जिसका मन मुझ में लग जाता है, उसकी कामनाएं सांसारिक भोगों की ओर ले जाने में समर्थ नहीं होती | जब श्री कृष्ण ने इस प्रकार कहा वृज कुमारीयो ने चरणों में प्रणाम किया और बड़े कष्ट से ब्रज में प्रवेश किया |
ब्राह्मणों ने बहुत रोका परंतु वे रुकी नहीं, उन्होंने श्री कृष्ण का दर्शन कर उन्हें भोजन प्रदान किया | श्रीकृष्ण ने कहा देवियो अब तुम घर लौट जाओ घर में तुम्हारे माता पिता, पति ,पुत्र तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहे होंगे? ब्राह्मण पत्नियां कहती हैं--
प्रभु ऐसे निष्ठुरता से भरे वचन मत कहिए, वेद कहते हैं , एक बार जो आपको प्राप्त कर लेता है फिर उसे लौटना नहीं पड़ता | हम अपने पति, पुत्र ,माता पिता की आज्ञा का उल्लंघन करके आपके पास आई हैं यदि हम लौटना भी चाहें तो वो  हमें स्वीकार नहीं करेंगे |

भगवान श्री कृष्ण ने कहा देवियों तुम्हारे माता पिता, पति , पुत्र तुम्हारा पहले से अधिक सम्मान करेंगे | भगवान श्री कृष्ण के इस प्रकार कहने पर ब्राह्मण पत्नियां घर लौट कर आयीं तो ब्राह्मणों ने उनका स्वागत किया और अपने आप धिक्कारने लगे |

हमारा जन्म, विद्याअध्ययन ,वृत और यज्ञ आदि करना सब व्यर्थ हो गया ? क्योंकि आज हम श्रीकृष्ण के दर्शन से रहित हो गए |श्री सुकदेव जी कहते हैं - परीक्षित ब्राम्हण श्री कृष्ण के दर्शन कर सकते थे परंतु कंस के डर के कारण वे श्री कृष्ण का दर्शन करने नहीं आए |

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